Đá quý không những có cực hiếm về mặt thẩm mỹ và làm đẹp mà theo quan niệm ở từng khu vực, sinh sống từng giang sơn nó lại có ý nghĩa sâu sắc khác nhau về mặt trung tâm linh. Khi bạn mang viên đá hình tượng cho ngày sinh xuất xắc mệnh của chính mình thì các bạn sẽ gặp được rất nhiều may mắn, quá qua được tai ương, giành được những mong ước trong cuộc sống.Bạn hãy coi mình phù hợp với loại đá làm sao sau đây:1.Chọn quà theo tháng sinhTháng 1: Granat (Ngọc thạch lựu)Granat được search thấy các nơi trên rứa giới, như: Ấn Độ, Brazil, Mỹ, Madagascar……Granat tất cả đủ các color khác nhau: đỏ, hồng, cam, vàng, tím…Đối với những nước Phương Tây bạn ta dùng granat như 1 món qùa truyền thống cuội nguồn để kỉ niệm 2 năm ngày cưới. Với đầy đủ các màu sắc khác nhau, grnat là một loại đá quý phù hợp cho hầu như mùa trong những năm và là món quà lý tưởng cho tất cả những người thân yêu. Đặc biệt, những người sinh mon 1, nếu đeo granat, sẽ tiến hành dẫn đường, chỉ lối, quá qua phần đa khó khăn.
Bạn đang xem: Vàng bạc đá quý nghĩa là gì
Tháng 2: Amethyst (Thạch anh tím)Amethyst trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là” tỉnh táo”, gồm màu tím đậm hoặc nhạt.Được xem là viên đá kỉ niệm 17 năm ngày cưới. Những người dân sinh mon 2, nếu treo amethyst để giúp đỡ luôn tỉnh táo, sáng suốt, khôn ngoan. Nó còn hỗ trợ bạn luôn luôn giữ được cân bằng, thanh thản trong tim hồn, giải toả được đông đảo căng thẳng.Tháng 3: AquamarinCó tên thường gọi bắt nguồn từ tiếng những từ Latinh, có nghĩa là “nước” (aqua) cùng “biển” (mare).Có greed color nước biển, là viên đá kỉ niệm 19 năm ngày cưới.Những tín đồ sinh mon 3, nếu treo aquamarin sẽ luôn luôn có được sự hài hoà, lặng bình trong cuộc sống đời thường và được mọi tình nhân mến. Đeo viên đá này còn khiến cho bạn bớt được các cơn nóng giận và thanh minh được quan điểm, chủ kiến riêng của mình một cách dễ ợt hơn.Tháng 4: Kim cươngLà loại đá quý và hiếm nhất trong các loại đá quý. Là viên đá kỉ niệm 10 năm và 60 năm ngày cưới. Người Hy Lạp cổ xưa tin rằng kim cưng cửng là “nước mắt” của những vị thần, là “mảnh vụn của những ngôi sao” rơi xuống Trái Đất. Ngày nay, kim cương luôn được nhìn nhận là hình tượng của sự vĩnh cửu. Những người sinh tháng 4 nên đeo kim cương vì nó đã giúp cho chính mình có được sức mạnh, lòng can đảm, để kim cương bên mình khi đi ngủ để giúp bạn tất cả một giấc ngủ bình yên, không chạm chán phải mộng mị.Tháng 5: Emerald (Ngọc lục bảo)Theo tiếng Hy Lạp tức là “viên đá màu sắc xanh”. Đây là viên đá kỉ niệm 25 cùng 30 năm ngày cưới. Emerald còn được xem như là “viên đá của các nữ hoàng” vì người ta nhận định rằng khi treo viên đá này những nữ hoàng sẽ có được được tuổi trẻ em vĩnh cửu. Những người sinh tháng 5 treo emerald sẽ có được tính sáng sủa tạo, trí tuệ thêm sâu sắc, giúp cho bạn có trực giác cùng thị giác tốt.Tháng 6: Ngọc traiNgọc trai hình tượng cho sự thật và vẻ đẹp hoàn hảo mà tinh khiết. Fan Hy lạp nhận định rằng ngọc trai là nước đôi mắt của niềm hạnh phúc khi bạn nữ thần tình thương được hình thành từ biển. Ngày xưa, chỉ có những người dân trong hoàng tộc, vua chúa mới bao gồm những trang sức quý ngọc trai quý giá. Đây cũng là trang sức được nữ giới hoàng Cleopatra rất ưa thích.Ngày nay, ngọc trai trở đề nghị phổ thông hơn, được xem như là viên đá kỉ niệm 3 năm và 30 năm ngày cưới. Nó cũng là một trong món qùa có giá trị, thích phù hợp với mọi lứa tuổi.Người sinh mon 6 đeo ngọc trai sẽ có được được hạnh phúc, tình cảm bền lâu.Tháng 7: Ruby (Hồng ngọc)Ruby luôn được đánh giá là hình tượng của vẻ đẹp, sức khỏe và hạnh phúc.Ruby được coi là “ông hoàng” của những loại đá quý do vẻ đẹp lung linh vời của nó.Những người sinh mon 7 buộc phải đeo ruby, bởi vì nó sẽ mang đến cho chính mình may mắn, quyền lực, cản lại được các hiểm hoạ. Đây cũng là viên đá kỉ niệm 15 năm với 40 năm ngày cưới.Tháng 8: PeridotCòn được gọi là “ngọc lục bảo chiều tà”, vì lúc đặt dưới ánh đèn, viên đá có màu xanh của emerald. Peridot có blue color vàng đến xanh sáng. Peridot với đến cho tất cả những người đeo nó, nhất là những người sinh tháng 8, danh tiếng và quyền lực, đổi thay những giấc mơ đổi thay hiện thực.Là viên đá kỉ niệm 16 năm ngày cưới.Tháng 9: Sapphire(Lam ngọc)Tượng trưng mang lại lòng trung thành với chủ và niềm hy vọng.Những tín đồ Ai Cập hotline sapphire là “con đôi mắt của thai trời”Là viên đá kỉ niệm 5 năm và 45 năm ngày cưới. Đeo đá sapphire sẽ với đến cho chính mình những điều xuất sắc lành, như ý trong tình yêu.Tháng 10: OpalXuất vạc từ giờ Hy Lạp”opallus” có nghĩa là nhìn thấy sự đổi khác màu dung nhan vì, bên dưới những tia nắng khác nhau, opal bao gồm thể thay đổi màu sắc đẹp khác nhau.Opal tượng trưng mang đến tình yêu thương ngây thơ và sự hy vọng. Nó biệt lập hẳn so với các loại tiến thưởng khác do nó có vô số nhan sắc màu, rự oắt như mầu sắc ước vồng.Đây là viên đá kỉ niệm 14 năm ngày cưới.Tháng 11: Citrin (Thạch anh vàng)Có màu kim cương nhạt đến màu nâu vàng. Đây là viên đá kỷ niệm 13 năm ngày cưới.Những bạn đeo citrin sẽ được tăng tốc trí nhớ, tích điện và thêm lạc quan, giúp cho bạn phòng phòng ngừa được dịch tật, chữa được vết gặm của rắn cùng nhện.Tháng 12: TopazNhững tín đồ sinh mon 12, phù hợp với topaz greed color dương.Nếu đeo đá này sẽ mang đến cho bạn sức mạnh, sự khôn ngoan. Đây là viên đá kỉ niệm 4 năm ngày cưới.Chọn đá màu theo mệnh:Ngũ hành tương sinh, tương khắc là một trong những quy luật. Vào đó, màu sắc cũng là 1 trong mặt của ngũ hành. Vì thế, đeo trang sức đẹp đá quý cũng bắt buộc lựa chọn màu sắc cho cân xứng với mệnh của người đeo. Vì nếu treo đúng màu hợp với mệnh của chính bản thân mình sẽ đem lại sự may mắn, hưng thịnh cho người đeo. Ngược lại, nếu đeo màu không nên sẽ đem đến rủi ro, vận hạn...Sau đó là một số lí giải khi bạn muốn lựa chọn đá quý phù hợp với mệnh của mình:Người mệnh Thuỷ:Màu sắc cực tốt cho mệnh Thuỷ là bội nghĩa và Đá color Trắng. Vày trong ngũ hành, các màu sắc này là ở trong Kim nhưng mà Kim sinh thuỷ nên những lúc đeo những màu sắc này, bạn mệnh Thuỷ sẽ tiến hành Tương sinh. Phải đeo những đá như: kim cương trắng, topaz trắng, thạch anh trắng….Người mệnh Thuỷ cũng hoà hợp với các màu xanh da trời và Đen như: sapphire, aquamarin, kim cương đen,….Vì Nước dập được Lửa nên fan mệnh Thuỷ cũng đeo được các màu Đỏ, Hồng, Tím như đá ruby, sapphirehồng, amethyst…Người mệnh Thuỷ tránh việc dùng những màu đá quà sậm hoặc nâu đất. Vì đó là màu của Thổ nhưng mà Thổ khắc chế và kìm hãm được Thuỷ (đất đá đắp thành kênh mương sẽ ngăn được nước khủng ở sông tràn vào).Người mệnh Hoả:Tốt nhất cho người mệnh Hoả là những đá gồm màu trực thuộc hành Mộc, màu xanh da trời lá cây.Vì Mộc sinh Hoả nên nên đeo các đá như emerald, kim cưng cửng xanh táo, peridot….Người mệnh Hoả hoà hợp với các màu Đỏ, Hồng, Tím nhự: ruby, sapphirehồng, amethyst….Vì Hoả tương khắc được Kim nên fan mệnh Hoả cũng đeo được đá màu trắng ( màu sắc của Kim).Người mệnh Hoả tránh việc dùng những màu đen, greed color nước biển lớn vì đó là màu của Nước (Thuỷ), cơ mà Nước đã dập tắt Lửa.Người mệnh Mộc:Màu tốt nhất cho người mệnh Mộc là màu đen, xanh nước biển, xanh domain authority trời, xanh lam. Đây là màu của Nước (Thuỷ) vì chưng Thuỷ chăm sóc Mộc. Nên đeo các đá như kim cưng cửng đen, sapphire, aquamarin…Màu hoà phù hợp với mệnh Mộc là màu xanh lá cây (đá emerald…).Vì Mộc khắc chế được Thổ nên có thể có thể đeo được màu vàng sậm, nâu khu đất là màu của Đất.Mộc khắc Kim nên những người mệnh Thổ tránh việc đeo đá white color là màu sắc của Kim.Người mệnh Kim:Màu tốt nhất cho người mệnh Kim là màu của Thổ vày Thổ sinh Kim, chính là màu kim cương sậm, nâu đất. Buộc phải đeo những đá như sapphirevàng, kim cương cứng vàng, citrin…Màu hoà hợp với mệnh Kim là color trắng.Vì Kim chế tự khắc được Mộc đề xuất cũng rất có thể đeo đá blue color lá cây.Không bắt buộc dùng các màu của Hoả như color đỏ, hồng, tím vì Hoả xung khắc Kim,.Người mệnh Thổ:Màu tốt nhất cho mệnh Thổ là color của Hoả như đỏ, hồng xuất xắc tím do Hoả sinh Thổ. Buộc phải đeo các đá như ruby, sapphire hồng, amethyst…Màu hoà phù hợp với mệnh Thổ là là màu tiến thưởng sậm, nâu đất cũng là màu của Thổ vày “lưỡng Thổ Thành Sơn”. Các đá tương xứng làsapphirevàng, citrin….Thổ khắc chế và kìm hãm được Thuỷ nên cũng hoàn toàn có thể đeo có màu sắc của hành Thuỷ là đen và xanh nước đại dương như kim cương đen, aquamarin…Không phải dùng màu xanh lá cây lá cây bởi đó là màu sắc của Mộc, Mộc xung khắc Thổ, cây sinh sống trên đất sẽ hút không còn sự màu sắc mớ của đất, khiến cho đất suy kiệt.Ý nghĩa “màu sắc, sắt kẽm kim loại và đá quý” trong
Sách Khải Huyền
Dẫn nhập
Đọc Sách Khải Huyền, độc giả sẽ thấy xuất hiệnnhiều color (màu trắng, màu đỏ, màu đen…), những loại đá quý với ngọc (cẩmthạch, bích ngọc, kim châu, ngọc trai…) và những kim một số loại quý (vàng, bạc…). Cóthể phương pháp dùng màu sắc, vàng bạc tình và đá quý là 1 trong những điểm lưu ý của Sách
Khải Huyền, nhưng bọn chúng có ý nghĩa gì? Khi áp dụng vàng cùng đá quý nhằm mô tảtriều đình Thiên Quốc và Thành Giê-su-sa-lem mới, bạn thuật chuyện muốn nóigì cùng với độc giả? sau khi đã tìm hiểu các số lượng trong Sách Khải Huyềnvàý nghĩa của chúng, bài viết này bàn đến ý nghĩa sâu sắc củamàu sắc, kim loại và rubi trong Sách Khải Huyền để phần nào vấn đáp những câuhỏi trên.
Bài viết tất cả hai phần chính. Phần I đang liệt kê những nơixuất hiện nay (1) màu sắc, (2) những loại đá, ngọc với (3) kim loại. Phần II vẫn giảithích vắn tắt chân thành và ý nghĩa của màu sắc sắc, đá và kim loại quý. Phần kết luận sẽ nhắclại bối cảnh lịch sử hào hùng của Sách Khải Huyền với nối kết đề bài màu sắc, kim loại vàđá quý với thực tế lịch sử thời đó để tìm ra thông điệp thần học tập của chủ đề nàydành mang đến độc giả.
I. Các loại màu sắc, đá với kim loạiquý
Số lần xuất hiện thêm các tự ngữ trong Sách Khải Huyền đãcho thấy phần làm sao tầm quan trọng của đề tài. Từ kia độc giả rất có thể đọc bản vănvà mày mò đề tài màu sắc, đá và sắt kẽm kim loại quý trong toàn cảnh văn chương của nó.
Tiếng Hy Lạp cần sử dụng tính tự (adjective) hay danh tự (noun)để nói đến cùng một kim loại hay đá quý. Chẳng hạn, sắt kẽm kim loại vàng (gold) đượcdùng các nhất trong Sách Khải Huyền (22 lần) với tía từ Hy Lạp: (1) Danh từkhrusos (vàng, gold) lộ diện 2 lần. (2) Danh trường đoản cú khrusion (vàng ròng, pure gold)xuất hiện 5 lần. (3) Tính từ bỏ khrusous (bằng vàng) mở ra 15 lần (xem chitiết trong liệt kê dưới đây). Các từ Hy Lạp của những màu sắc, đá, sắt kẽm kim loại đượctrình bày trong
Phụ lục 2 “Một số tự ngữ vào Khải Huyền” ở cuối
Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt.Sau đây sẽ liệt kê toàn bộ màu sắc, đá quý và kim loại xuất hiện trong Sách Khải
Huyền, những từ ngữ được bố trí theo thiết bị tự a, b, c…
1. Màu sắc
Đen (black), lộ diện 2 lần: 6,5.12. – vào đó, ngựađen, 1 lần (6,5). – mặt trời về tối đen, 1 lần (6,12).
Đỏ như lửa (red as fire), lộ diện 2 lần: 6,4; 12,3.– vào đó, con con ngữa đỏ như lửa, 1 lần (6,4). – nhỏ Mãng Xà đỏ như lửa, 1 lần(12,3).
Đỏ thẫm (red, scarlet), xuất hiện 4 lần: 17,3.4; 18,12.16.– vào đó, bé Thú màu đỏ thẫm, 1 lần (17,3). – Người đàn bà mang áo đỏ thẫm, 1lần (17,4), và vải đỏ thẫm, gấp đôi (18,12.16), người lũ bà này ngồi bên trên Con
Thú (17,3).
Đỏ tía (purple), xuất hiện thêm 2 lần: 17,4; 18,16. – Trongđó, áo đỏ tía, 1 lần (17,4). – vải vóc đỏ tía, 1 lần (18,16).
Màu huỳnh ngọc (hyacinth-colored),xuấthiện 1 lần: 9,17.
Màu lửa (fiery), lộ diện 1 lần: 9,17. – chiến mã mặc áogiáp color lửa.
Tinh khiết, tinh ròng, trong suốt, tinh tuyền, thanhsạch (clean, pure), mở ra 6 lần: 15,6; 19,8.14; 21,18a.18b.21.
Trắng (white), xuất hiện thêm 16 lần: 1,14a.14b; 2,17; 3,4.5.18;4,4; 6,2.11; 7,9.13; 14,14;19,11.14a.14b;20,11. – vào đó, tóc trắng, 1 lần (1,14). – Len trắng, 1 lần (1,14). – Sỏi trắng,1 lần (2,17). – Áo trắng, 7 lần (3,4.5.18; 4,4; 6,11; 7,9.13). – chiến mã trắng, 3lần (6,2; 19,11.14). – Mây trắng, 1 lần (14,14). – Vải tua mịn color trắng, 1 lần(19,14). – Ngai màu sắc trắng, 1 lần (20,11).
Trong xuyên suốt (transparent), xuất hiện 1 lần: 21,21.
Xanh, xanh nhạt (yellowish green, light green), xuấthiện 3 lần: 6,8; 8,7; 9,4. – trong đó, ngựamàuxanh nhạt, 1 lần (6,8). – Cỏ xanh, 1 lần (8,7).– Mọiloài xanh rì trên phương diện đất, 1 lần (9,4).
2. Những loại đá, ngọc
Bích ngọc (emerald)
-Bíchngọc, bởi bích ngọc, (tính từ), xuất hiện thêm 1 lần: 4,3.
-Bíchngọc (emerald), 1 lần: 21,19.
Cẩm thạch (marble), xuất hiện thêm 1 lần: 18,12.
Đá (stone)
-Đá (stone),xuất hiện nay 8 lần: 4,3; 17,4; 18,12.16.21; 21,11a.11b.19.
-Đá quý(precious stone), mở ra 5 lần: 17,4; 18,12.16; 21,11; 21,19.
Hoàng ngọc (topaz), lộ diện 1 lần: 21,20.
Xem thêm: Đem tiền bạc danh vọng, tiền bạc sau biến cố mất người thân
Huỳnh ngọc (jacinth), xuất hiện thêm 1 lần: 21,20.
Kim châu (chrysolite), lộ diện 1 lần: 21,20.
Kim lục (chrysoprase), lộ diện 1 lần: 21,20.
Lam ngọc (sapphire), xuất hiện thêm 1 lần: 21,19.
Lục châu (beryl), lộ diện 1 lần: 21,20.
Lục ngọc (chalcedony), xuất hiện 1 lần: 21,19.
Mã óc (sardonyx), lộ diện 1 lần: 21,20.
Ngọc thạch (jasper), xuất hiện 4 lần: 4,3;21,11.18.19.
Ngọc trai (pearl), xuất hiện 5 lần: 17,4; 18,12.16;21,21a.21b.
Pha lê (rock crystal), xuất hiện thêm 2 lần: 4,6; 22,1.
Tử ngọc (amethyst), mở ra 1 lần: 21,20.
Xích óc (carnelian, sardius), xuất hiện 2 lần:4,3; 21,20.
3. Kim loại
Bạc (silver)
-Bạc,bằng bạc tình (tính từ), lộ diện 1 lần: 9,20
-Bạc(silver), xuất hiện 1 lần: 18,12
Đồng đỏ (gold ore, bronze), xuất hiện 2 lần: 1,15;2,18.
Sắt, bằng sắt (tính từ), xuất hiện 4 lần: 2,27;9,9; 12,5; 19,15.
Vàng (gold)
-Vàng(gold), xuất hiện 2 lần: 9,7; 18,2.
-Vàng ròng(pure gold), xuất hiện 5 lần: 3,18; 17,4; 18,16; 21,18.21.
-Vàng,bằng rubi (tính từ)xuất hiện15 lần. – trong số đó mô tả:Bàn thờ bằng vàng, 2 lần:8,3b; 9,13. – Bình hương bởi vàng, 1 lần: 8,3a. – Cây sậy bằng vàng, 1 lần: 21,15.– Chén bằng vàng, 3 lần: 5,8; 15,7; 17,4. – Đai bởi vàng, 2 lần: 1,13; 15,6. –Tượng thần bởi vàng, 1 lần: 19,20. – Triều thiên bởi vàng, 2 lần: 4,4; 14,14;(9,7 danh từ). – Trụ đèn bởi vàng, 3 lần: 1,12.20; 2,1.
II. Ý nghĩa màu sắc sắc
1.Màutrắng
a)Biểu tượng quả đât của Thiên Chúa (tóctrắng, mây trắng, con ngữa trắng, ngai màu trắng).
b)Biểu tượng cuộc đời lại (đoàn người mặcáo trắng).
c)Biểu tượng sự thành công (sỏi trắng,áo trắng).
2. Vào suốt, tinh khiết
Biểu tượng sự trang nghiêm, lộng lẫy, xứng đáng. Thành
Giê-ru-sa-lem mới bằng vàng ròng, y như thuỷ tinh trong veo (21,21). Vị
Hôn Thê khoác áo vải sợi mịn, sáng sủa chói, tinh tuyền (19,7-8).
3. Color đỏ
Gam màu đỏ (đỏ thẫm, đỏ tía, đỏ như lửa, màu sắc lửa, màuhuỳnh ngọc) là màu của máu. Màu sắc này ám chỉ chiến tranh, gia thế sự ác vàtội lỗi. Sách Khải Huyền dùng red color để ám chỉ thế lực của đế quốc Rô Ma cùng với haikhía cạnh: a) Chiến tranh, bạo lực, bách hại và giết chết.
b) Đời sống xa hoa và sa đọa qua hình hình ảnh người đànbà mặc áo đỏ tía cùng đỏ thẫm (17,4) ngồi trên bé Thú (17,3).
4. Color đen
Màu đen hình tượng những tai hoạ (ngựa đen) và những taiương (mặt trời đen).
5. Màu xanh nhạt
Ngựa màu xanh da trời nhạt (6,8) là màu của xác chết, ám chỉchết chóc.
6. Các loại ngọc quý cùng vàng ròng
Màu sắc của những loại đá quý, những loại ngọc được Sách
Khải Huyền thực hiện để biểu đạt Thành Giê-ru-sa-lem mới. Tác giả kể sinh hoạt 21,10-11: “10b
Vị
Thiên sứ chỉ đến tôi Thành Thánh là Giê-ru-sa-lem xuống tự trời, từ
Thiên Chúa,11cóvinh quang của Thiên Chúa, ánh quang của
Thànhgiống như đá quý, như đángọc thạch trong suốt tựa trộn lê.”
Trong đoạn văn 21,18-21, tác giả mô tả vật tư để xâydựng Thành Giê-ru-sa-lem bắt đầu là vàng ròng và những loại ngọc: “18Vật liệucủa tường Thành là ngọc thạch cùng Thành bằng vàng ròng y hệt như thủy tinh trongsuốt.19Cácnền móng của tường Thành được trang trí bởi mọi đồ vật đá quý: nới bắt đầu thứ nhất,ngọc thạch, thiết bị hai, lam ngọc; trang bị ba, lục ngọc, máy tư, bích ngọc;20thứnăm, mã não; máy sáu, xích não; vật dụng bảy, kim châu; đồ vật tám, lục châu; sản phẩm chín,hoàng ngọc; lắp thêm mười, kim lục; thứ mười một, huỳnh ngọc; sản phẩm mười hai, tử ngọc.21Mườihai cổng là mười nhì viên ngọc trai, từng một cổng làm xuất phát từ một viên ngọc duy nhất.Quảng trường của Thành bởi vàng ròng rã như thủy tinh trong trong suốt.” (21,18-21).
Mười hai một số loại đá quý và màu sắc của chúng, cùng vớimười nhì viên ngọc trai và vàng ròng hình tượng cho sự vững vàng chắc, huy hoàng, rựcrỡ của “vinh quang quẻ Thiên Chúa” (21,11); đồng thời biểu đạt sự hoàn hảo, thịnhvượng và hạnh phúc của thực tại cánh chung.
7. Vàng với vật dụng bởi vàng
Trong những màu sắc, kim loại, quà và các loại ngọcđược nói đến trong Sách Khải Huyền, sắt kẽm kim loại vàng (gold) xuất hiện thêm nhiều nhất(22 lần), tiếp theo là màu trắng (16 lần). Trong quả đât thuộc về Thiên Chúa, cácvật dụng được gia công bằng vàng:Bànthờ bằng vàng (8,3b; 9,13), bình hương bởi vàng (8,3a), trụ đèn bằng vàng (1,12.20;2,1), triều thiên bằng vàng (4,4; 14,14; 9,7). Thứ dụng bởi vàng phân bua sự phúquý, lộng lẫy, nhằm diễn tả sự trang trọng, uy nghi với uy quyền của Thiên Chúa.
Cũng như các vua chúa trằn giansử dụng vàng, bạc, kim cương để thổ lộ vương quyền cùng sức mạnh, những thị kiến mô tảtriều đình Thiên Quốc cũng cần sử dụng vàng, bạc, xoàn để biểu tượng cho vương quyềnvà sức khỏe của Thiên Chúa cùng của Đức Ki-tô. Trong Sách Khải Huyền, con Chiênlà Đức Ki-tô có tước hiệu:“Vua cácvua, Chúa các chúa” (19,16). Vì chưng thế, sự nhiều có, huy hoàng, uy quyền và sức mạnhcủa các hoàng đế Rô Ma và của các vua chúa trần thế không thể so sánh được với
Người.Quyền năngvà mạnh mẽ của Đức Ki-tô quá trên quyền bính và sức khỏe của Xa-tan (12,3) vàcủa con Thú (13,1).
Kết luận
Sách Khải Huyền được viết ra chobảy Hội Thánh ở Tiểu Á trong hoàn cảnh bị đế quốc Rô Ma bách hại. Những hoàng đếRô Ma buộc mọi tín đồ trong đế quốc tôn thờ nhà vua như một vị thần (xem chân thành và ý nghĩa mã số 666 hay 616) qua phần đông nghi thức tôn thờ nhà vua công khai.Các Ki-tô hữu không đồng ý tôn cúng hoàng đế. Bọn họ chỉ tôn thờ một mình Thiên
Chúa, đề nghị bị bách hại với bị giết thịt chết.
Câu hỏi đặt ra là số phận những
Ki-tô hữu bị giết mổ chết bởi trung tín với lòng tin vào Đức Ki-tô sẽ ra sao? Tronglúc thế lực sự dữ sẽ thi thố sức khỏe trong lịch sử, Thiên Chúa đã làm những gì đểbảo vệ bạn tin? oai quyền và sức mạnh của Thiên Chúa so sánh như thế nào vớisự giàu sang và gia thế của đế quốc? Ai thực sự là kẻ chiến thắng, lúc trongthực tế, những Ki-tô hữu là các kẻ yếu cố kỉnh và thất bại, dẫn chứng là chúng ta bị bắtvà bị giết thịt chết?
Trong toàn cảnh này, Sách Khải Huyềndùng đề tài “màu sắc, đá và sắt kẽm kim loại quý” để đặt tuy nhiên song nhị thực tại: “Thựctại định kỳ sử” cùng “thực tại mang khải”. Bản văn hàm ý đối chiếu triều đình đế quốc
Rô Ma với triều đình Thiên Quốc; so sánh sức mạnh và uy quyền của những hoàng đếRô Ma với sức mạnh và quyền uy của Thiên Chúa cùng của con Chiên là Đức Ki-tô.Sách Khải Huyền mang đến thấy: không có sự huy hoàng lung linh nào ở trần thế (cụthể là những cung năng lượng điện của nhà vua Rô Ma) hoàn toàn có thể so sánh với sự quý phái vàrực nhãi của Thành Giê-su-ra-lem mới. Không có sức mạnh bạo nào của các vua chúa trầngian (cụ thể là các vua chúa trong đế quốc Rô Ma) có thể so sánh với sức khỏe vàvương quyền của Đức Ki-tô. Cũng chính vì Người là “Vua những vua, Chúa những chúa” (21,16),Người là“An-phavà
Ô-me-ga” (22,13), là “Đấng Đầu Tiên và Cuối Cùng”(1,17; 2,8), “Đấng là
Khởi Nguyên với Tận Cùng” (22,13). Nhưthế, Thiên Chúa và con Chiên bị giáp tế là Đức Ki-tô, bắt đầu thực sự là Chúa của lịchsử. Rất nhiều mặc khải này là nguồn hễ viên to con cho các Ki-tô hữu vào hoàncảnh cực nhọc khăn thử thách (xem tiếng nói đầu
Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt).
Tóm lại, vấn đề “màusắc, đá và kim loại quý” là một đặc trưng rất dị của Sách Khải Huyền, nhằm chuyểntải đến fan hâm mộ thông điệp thần học: bạn Ki-tô hữu sinh sống trong trần thế có cơsở để tin cẩn và cậy trông vào quyền lực và sức mạnh của Thiên Chúa. Mang lại dùhọ bị giết mổ chết, mà lại họ thực sự là mọi kẻ chiến thắng và sinh sống hạnh phúc.Sách Khải Huyền tế bào tả cuộc sống đời thường của gần như kẻ trung tín với Đức Ki-tô mang lại đếncùng, với hầu hết lời đầy khích lệ như sau:
Kh 7,14-17: “14Họ lànhững người đã đi vào từ cơn thử thách lớn lao, họ đang giặt áo của họ và tẩy trắngáo mình trong máu của nhỏ Chiên.15Vì điều này, họ ở trước ngai
Thiên Chúa, bái phượng bạn ngày cùng đêm vào Đền bái của Người, và Đấng ngựtrên ngai đang căng lều của bạn trên họ.16Họ sẽ không còn phải đói,không còn đề nghị khát, mặt trời cũng như mọi sức nóng không hề đổ xuống trên họnữa.17Vì
Con cừu ở thân ngai vẫn chăn dắt họ và dẫn đưa họ tới mối cung cấp nước sự sống, với Thiên
Chúa đang lau rất nhiều giọt lệ trên đôi mắt họ.”
Ước gì, người hâm mộ tìm được nguồnkhích lệ và cổ vũ khi xem sách Khải Huyền, nhằm từ đó xác tín, cam đảm cùng trungkiên khi chạm mặt thử thách trong cuộc sống. Những lời mặc khải trẻ trung và tràn đầy năng lượng trong Sách
Khải Huyền làm cho cho người hâm mộ nhận ra rằng: Dù thực trạng có bi thiết như nạm nào đinữa, fan tin vẫn có tại sao để mong muốn và cậy trông. Trong đầy đủ gian nan, thửthách, bạn tin vẫn có bình an, thứ bình yên đích thực Đức Giê-su ban tặng. Bìnhan của Đức Giê-su ko làm biến mất những thử thách, nhưng lại là an ninh ngaygiữa cơn thử thách. Đó là thứ an ninh có khả năng làm cho những người tin đứng vữngvà thừa qua đa số gian nan, khốn khó./.
Ngày 06 mon 11 năm 2011.
Giu-se Lê Minh Thông, O.P.
http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/11/y-nghia-mau-sac-kim-loai-va-quy-trong.html
