Cúng hóa vàng đầu năm mới là một trong những phong tục truyền thống lâu đời của nước ta dịp đầu năm mới Nguyên đán, tuy nhiên không phải ai ai cũng hiểu ý nghĩa sâu sắc của nghi lễ này.
Bạn đang xem: Tiền vàng ngày tết
Theo phong tục truyền thống lâu đời của người việt nam Nam, mùa tết Nguyên đán bao hàm các hoạt động, nghi lễ sau:
- Ngày 23 tháng Chạp: Cúng thổ công ông Táo, tiễn táo apple quân về trời.
- Chiều 30 Tết: bày biện mâm ngũ quả, bánh mứt cùng mâm cỗ cúng tất tiên, mời những vị thần linh, cha ông ông bà ăn Tết thuộc gia chủ.
- Đêm giao thừa: thu xếp mâm cơm cúng tiễn các vị quan liêu tướng đơn vị trời quản lý năm cũ, đón các vị thống trị năm mới, cúng tổ tiên, ông bà.
- sáng mùng 1 Tết: bái năm mới.
- Mùng 3 đầu năm (có thể thay đổi tùy từng gia đình): làm lễ hóa vàng. Trong 3 ngày Tết, những đồ lễ như mâm ngũ quả, bánh mứt đang được không thay đổi trên bàn thờ, sau lễ này new hạ.
Cúng hóa vàng đầu năm mới mới là gì?
Lễ hoá quà hay còn được đọc là lễ tiễn đưa ông bà, lễ hóa quà cho tiên nhân hay lễ tạ năm mới. Theo giáo sư sử học Lê Văn Lan, tục hoá vàng dựa trên tín ngưỡng phụng dưỡng tổ tiên, vật hoá đá quý thường gắn sát với đời sống thường nhật. Ngoài ra, lễ hoá vàng cũng là lễ đón thần Tài về với gia đình, mong muốn một năm mới thuận lợi, khô cứng thông.
Ngày nay, ý niệm về đời sống trọng tâm linh đang nhẹ nhàng hơn yêu cầu việc chuẩn bị mâm cỗ cúng cũng tương tự bày biện bàn gia tiên ngày càng buổi tối giản, gia chủ không phải bày không ít lễ vật.
Lễ hóa rubi thường được các gia đình tổ chức từ ngày mùng 3 đến mùng 7 Tết. Một số trong những gia đình rất có thể làm mau chóng hoặc muộn hơn, muộn độc nhất là mùng 10.
Tục hoá vàng dựa vào tín ngưỡng phụng dưỡng tổ tiên, đồ gia dụng hoá quà thường nối sát với cuộc sống thường nhật (Ảnh minh hoạ: Pinterest)
Chuẩn bị mâm cỗ bái hóa vàng
Lễ thứ cúng hoá vàng đầu năm mới thường được chuẩn bị giống với trang bị lễ cúng gia tiên của gia chủ, thường bao gồm: Hương, hoa, mâm ngũ quả, trầu cau, tiến thưởng mã, đèn, nến. Thuộc với sẽ là mâm cỗ mặn hoặc mâm cỗ chay với các món ăn đặc trưng ngày Tết. Theo quan niệm xưa, nếu cúng cỗ mặn thì không thể thiếu đĩa kê luộc.
Trong lễ hóa vàng, các mái ấm gia đình thường đốt đá quý mã. Nhiều nhà còn cẩn thận mang theo hai cây mía hơ bên trên phần tiền vàng bắt đầu hóa xong, tượng trưng cho đòn gánh để các cụ ông cụ bà gánh tiền, gánh kim cương về cõi âm.
Phần quà mã dành cho người mới mất những năm được hóa cuối cùng.
Lúc hóa xong, chi phí vàng, sớ trạng sẽ cháy hết thì gia nhà vẩy vào thêm chút rượu, vì quan niệm xưa cho rằng phải như vậy thì lúc tới cõi âm, người lớn tuổi mới nhận cùng tiêu được số tiền đó.
Sau khi đốt tiến thưởng mã, hạ mâm cúng, bé cháu trong mái ấm gia đình sẽ tề tựu đông đủ để cùng nhau dùng dở cơm thân mật. Ngày Tết được nhìn nhận như ngừng sau lễ hoá vàng và gần như người bắt đầu trở lại cùng với nhịp sống thường xuyên ngày.
Để phong tục bái hoá vàng đầu năm mới mãi là một nét đẹp văn hoá tâm linh, các mái ấm gia đình chỉ phải cúng bái và sẵn sàng số lượng kim cương mã vừa đủ, tránh đốt nhiều, đốt bừa bãi rất dễ gây nên cháy nổ với gây tác động không tốt tới môi trường.
Lễ thờ hóa kim cương là nghi thức không thể không có trong thời điểm Tết của các gia đình Việt, mang ý nghĩa tiễn đưa người lớn tuổi về cõi âm, bộc lộ lòng tôn kính, hàm ơn Tổ tiên luôn che chở, phù trì cho nhỏ cháu.
Xem thêm: Vàng Mã Cúng Rằm Tháng 7 Mua Vàng Mã Gì ? Rằm Tháng 7 Cúng Gì Để Được An Vui, Phúc Lộc
Thực hiện nghi thức cúng hóa tiến thưởng phải có lễ tạ gia tiên, gia thần, chư vị thánh thần cùng Đức Phật. Tín đồ xưa quan niệm có lễ tạ thì tấm lòng của gia chủ mới được tín đồ âm bệnh giám.
Để có tác dụng lễ hóa vàng, sát bên các vật dụng lễ bày bên trên ban cúng trong 3 ngày đầu năm (mâm ngũ quả, bánh kẹo…) gia nhà sẽ chuẩn bị thêm xống áo giấy, lễ tiền, vàng mã của gia thần cùng tổ tiên, đèn nến, trầu cau, rượu; một lọ hoa tươi nhiều màu sắc tượng trưng cho một năm mới sung túc; 2 cây mía (để các cụ làm gậy đi đường hoặc gánh các đồ thờ theo ý niệm xưa) với một mâm cỗ cúng.
Bởi ngày hóa đá quý vô cùng đặc trưng với người việt nên mâm cơm cúng cũng rất đầy đủ như mâm cỗ chính của ngày Tết.
Tùy vào đk của từng gia đình, mâm cỗ bái hóa vàng rất có thể là cỗ mặn hoặc cỗ chay. Giả dụ là cỗ mặn thì không thể không có đĩa thịt con gà trống, bát canh, đĩa xào, giò, hay nem rán, bánh chưng, dưa hành...
Nhiều gia chủ phức tạp sẽ chế tao thêm món cá chép nấu bỗng. Vì chưng theo quan niệm dân gian, con cá chép là con cá vượt vũ môn hóa rồng. Bài toán cúng cá chép vào đầu xuân năm mới sẽ mang lại may mắn, an khang cho gia chủ.
Sau khi bày biện mâm cúng, chủ nhà thắp hương thơm và tôn kính khấn bài khấn của lễ hóa vàng. Đợi đến lúc hương tàn, gia chủ chắp tay vái tía vái xin phép ông bà sở hữu vàng mã đi hóa, tiếp nối tiến hành hạ và quấy rầy lễ của gia thần trước rồi new hạ lễ của Tổ tiên.
Khi hóa rubi sẽ hóa phần tiền quà trước, những vật dụng như quần áo, nón nón, giày… đang hóa sau. Trường hợp trong mái ấm gia đình có tín đồ mới mất thì phần rubi mã này đề nghị được hóa sau cùng.
Trong cơ hội hóa, cần khéo léo để kim cương mã cháy hết cơ mà không được sử dụng que gẩy làm cho rách. Lúc phần tiền vàng, sớ trạng sẽ cháy không còn thì gia công ty vẩy lên chút rượu, vì quan niệm xưa nhận định rằng phải như thế thì khi tới cõi âm người lớn tuổi mới dìm được những lễ vật.
Một số nhà cẩn thận sẽ sở hữu hai cây mía lễ hơ lên phần tiền vàng vừa mới được hóa xong, ý niệm gửi cây gậy hoặc làm đòn gánh cho cụ già gánh tiền, gánh tiến thưởng về cõi âm.
Hóa chấm dứt vàng mã, bé cháu tề tựu đông đủ, đoàn kết bêm mâm cỗ vừa hạ, cùng cả nhà thụ lộc, dùng bữa thân mật, xong xuôi những ngày tết vui vẻ êm ấm để trở về nếp sinh hoạt hay nhật với đa số hy vọng xuất sắc lành mang lại Năm mới.
Có thể nói phong tục thờ cúng và đưa rước Tổ tiên trong thời gian ngày Tết là một nét trẻ đẹp trong văn hóa tâm linh của bạn Việt, bộc lộ đạo lý “Uống nước ghi nhớ nguồn,” đề cao chữ hiếu, tri ân mối cung cấp cội.
