Mới đây, Thủ tướng tá Phạm Minh chủ yếu vừa ký ban hành công điện về việc bảo vệ nếp sinh sống văn minh, an toàn, tiết kiệm ngân sách và chi phí trong các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo thời gian Tết Nguyên đán cạnh bên Thìn và lễ hội xuân 2024.
Bạn đang xem: Đốt giấy tiền vàng bạc khi nào
Theo đó, Thủ tướng mạo yêu ước bảo đảm an toàn phòng, chống cháy nổ tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo, tốt nhất là các cơ sở thờ tự. Đặc biệt nhấn mạnh không đốt đồ mã, quà mã tràn lan, gây tốn kém, lãng phí, đảm bảo an toàn an toàn, huyết kiệm, bảo đảm an toàn môi trường.
Bạn phát âm ủng hộ bỏ đốt xoàn mã
Nói về vụ việc trên, một trong những bạn đọc nhận định rằng việc đốt không ít vàng mã tạo lãng phí, tốn yếu về tiền bạc, ô nhiễm và độc hại không khí với tiềm ẩn nguy cơ cháy nổ. Vì chưng vậy, bạn đọc ý kiến đề xuất cơ quan chức năng phối phù hợp với các cửa hàng thờ từ bỏ để thuộc tuyên truyền, vận động người dân hạn chế đốt thứ mã, đá quý mã.
Bạn hiểu Thành Đông chia sẻ: “Đốt đá quý mã là 1 trong những phong tục, tập cửa hàng có từ tương đối lâu của người Việt. Đáng tiếc tới thời điểm này lại bị phát triển thành tướng, biến đổi một hủ tục gây các lãng phí, làm mất đi giá trị, ý nghĩa đích thực. Ngày trước, người ta chỉ đốt không nhiều giấy tiền, vàng tệ bạc để tỏ lòng thành với những vị thần. Giờ đây, họ lại đua nhau mua nhà giấy, xe giấy, xoàn mã chất đống rồi đốt. Cơ quan chức năng cần phải gồm quy định để tránh vấn đề này ở đông đảo nơi thờ tự, nhà dân… Vì việc đốt quá nhiều vàng mã đã tiềm ẩn nguy hại xảy ra cháy nổ”.
bạn dân có thể thay việc đốt đá quý mã bằng phương pháp làm những việc phước thiện. Ảnh: TRƯỜNG GIANG“Vào các dịp bái giỗ, cúng rằm, bái 16…, tôi hay thấy một số nhà dân bày hết vật mã ra ngoài đường đốt cho tiện. Chỉ gió thổi ngang qua là bụi giấy không cháy hết bay đầy đường. Việc này cũng gây nguy hiểm cho tất cả những người đi đường. Theo tôi, đốt đá quý mã trong các dịp cúng quảy thì nên ở tầm mức tượng trưng, vừa phải, không nên đốt vượt nhiều. Thay vì đốt đá quý mã gây tốn kém, ẩn chứa nguy cơ cháy nổ thì chỉ nên chuẩn bị mâm cơm cúng tươm tất, thành tâm nguyện cầu là đang hiếu kính với ông bà, tổ tiên rồi” - độc giả Như Minh nêu ý kiến.
Cùng quan liêu điểm, bạn đọc Ý Lê Nguyễn bày tỏ: “Nhà tôi dường như không đốt quà mã 2-3 năm nay. Trước đây, tôi ném ra hơn 500.000 đồng để sở hữ đồ mã về đốt cho những người thân đã qua đời trong đám giỗ. Được đa số người khuyên nhủ và chỉ ra hoàn toàn có thể sử dụng số chi phí đó để giúp đỡ đỡ fan nghèo thì tôi đã hoàn thành hẳn. Ko đốt vàng mã là 1 trong những việc làm cho hay cùng đúng đắn. Tôi hy vọng sao mọi người sẽ hiểu đúng về ý nghĩa của việc đốt vàng mã”.
Đốt kim cương mã không hẳn là truyền thống lịch sử của Phật giáo
Trao đổi với PV, cư sĩ Thiện Đức, Ủy viên sở tại Ban Thông tin truyền thông media Trung ương, Trưởng Ban biên tập cổng tin tức Phật giáo Việt Nam, cho biết thêm đốt vàng mã là phong tục trường đoản cú nước ngoài, là tục lệ dân gian, không phải truyền thống cuội nguồn của Phật giáo. Những người, các thế hệ nhầm lẫn đó là nghi lễ Phật giáo.
Cũng theo cư sĩ Thiện Đức, bản chất việc đốt quà mã là thể hiện của mê tín dị đoan. Fan ta coi việc “trần sao âm vậy” bắt buộc đốt vàng mã để fan âm có tiền tiêu, có phương tiện xài như bạn trần. Đây là quan điểm sai lầm, nếu vứt đi thì không gây tác động gì, chỉ đơn giản và dễ dàng là quăng quật một thói quen, một tập tục ko tốt.
“Trước đây, Giáo hội Phật giáo việt nam đã các lần thông bạch khuyên bảo Phật tử không đốt quà mã nhằm Tết an vui, văn minh, huyết kiệm. đầu năm mới tại trọng điểm chứ không phải tại vàng mã” - cư sĩ Thiện Đức nhấn mạnh.
Đại đức - TS thích hợp Không Tú, giảng viên học viện Phật giáo vn tại TP.HCM, cho thấy thêm người dân đề nghị nhận thức việc tri ân và báo ân so với ông bà, tổ tiên, tín đồ đã khuất không những có bài toán đốt rubi mã mà lại còn bằng nhiều bài toán khác, phương thức khác mang tính chất lợi ích, thực tế và chân thành và ý nghĩa hơn.
Người dân có thể thay việc đốt kim cương mã bằng cách làm những việc phước thiện, xuất sắc đẹp như sẻ chia với người nghèo, tín đồ vô gia cư, thao tác thiện nguyện, làm từ thiện hỗ trợ người khác để lấy công đức, phước báu.
“Việc sử dụng vàng mã, những vật phẩm trọng điểm linh một giải pháp thái quá xuất xắc lạm dụng sẽ được các ban ngành, đoàn thể văn hóa truyền thống lên tiếng. Đồng thời, những tôn giáo cũng công bố về việc này” - Đại đức - TS say mê Không Tú nói.
Phường vận động các cơ sở thờ tự không sắp xếp điểm đốt vàng mã
Đại diện ubnd phường Bình Hưng Hòa B, quận Bình Tân cho thấy thêm nhằm triển thi công tác phòng cháy chữa cháy vào thời điểm Tết Nguyên đán liền kề Thìn 2024, phường đã phát hành kế hoạch với công văn liên quan đến vấn đề trên.
Hiện nay, trên địa phận phường có 9 cửa hàng thờ tự, tất cả 4 chùa và 5 đình. Nhân thời cơ Tết Nguyên đán, ubnd phường đã tổ chức triển khai thăm hỏi, chúc Tết, mặt khác tuyên truyền các cơ sở cúng tự thực hiện tốt công điện của Thủ tướng.
Qua đó, ubnd phường đã vận động những cơ sở bái tự không sắp xếp điểm đốt kim cương mã cùng tuyên truyền đến người dân lúc đến viếng không mua vàng mã khiến tốn kém, đảm bảo an toàn, bảo vệ môi trường cùng đảm bảo bình an PCCC. Lãnh đạo công an phụ trách công tác phòng cháy chữa cháy hướng dẫn những cơ sở thực hiện các biện pháp an toàn phòng, phòng cháy nổ.
Ngoài ra, ubnd phường còn phối kết hợp cùng thành phố tuyên truyền tại phiên bản tin phường, Zalo hội nhóm nhằm vận hễ nhân dân không đốt đồ dùng mã, xoàn mã tràn lan, cầm cố vào đó phường khuyến khích bạn dân làm những việc có lợi cho làng mạc hội. PV
Bắt buộc tín đồ lao động đi làm việc ngày tết tất cả bị phạt?
Xe bố gác cần đk biển số không?
Trường thích hợp nào được xem là đi đi khám chữa bệnh dịch đúng tuyến?
từ bỏ khóa
#đốt kim cương mã
Tin mới Đọc các
chiếm phần đoạt ngay sát 100 tỷ đồng bằng mánh lới 'Hẹn hò trực tuyến'
Bị quấy nhiễu tình dục tại công sở, buộc phải làm sao?
Cận cảnh cây di sản bị tiêu diệt ở Khánh tô
Đau đầu do HLV Troussier, "bỏ thì thương, vương vãi thì tội"
Vụ nợ thẻ tín dụng 8,8 tỉ đồng: 3 chú ý khi mở thẻ tín dụng
người hơn 60 tuổi đã có được thi bằng lái xe máy?
biện pháp tra cứu tất cả bao nhiêu SIM đăng ký bằng thương hiệu mình nhằm tránh bị SIM không chính chủ lợi dụng
Infographic
bạn đọc tranh cãi xung đột vụ vẽ tranh graffiti lên tường bên bị vạc
Nồng nặc mùi khó chịu thối trên điểm danh chiến thắng vịnh Xuân Đài
top 45 món ăn uống Việt được đánh giá 'dở nhất': dân mạng bất ngờ!
mới nhận lương hưu thì mất, người thân được trao trợ cung cấp gì?
chiếm phần đoạt sát 100 tỷ đồng bằng âm mưu 'Hẹn hò trực tuyến'
Đau đầu vì chưng HLV Troussier, "bỏ thì thương, vương vãi thì tội"
top 45 món nạp năng lượng Việt được đánh giá 'dở nhất': cộng đồng mạng bất ngờ!
chúng ta đọc bất đồng quan điểm vụ vẽ tranh graffiti lên tường nhà bị phạt
fan hơn 60 tuổi có được thi giấy phép lái xe xe máy?
biện pháp tra cứu có bao nhiêu SIM đăng ký bằng thương hiệu mình để tránh bị SIM không bao gồm chủ lợi dụng
Infographic
Bị khuấy rối tình dục tại công sở, buộc phải làm sao?
Nồng nặc mùi hăng thối trên điểm danh win vịnh Xuân Đài
Cả xóm không yên tâm khi doanh nghiệp lớn nổ mìn khai thác đá
PC Gia Lai: Phát cồn thi đua làm chủ vận hành hệ thống tiếp địa trung áp
Năm 2024, Hoa Sen đặt kim chỉ nam lợi nhuận 500 tỷ việt nam đồng
PV GAS bước đầu cung cấp LNG cho sản xuất công nghiệp
Vedan việt nam được trao bộ quà tặng kèm theo chứng dìm 'hàng Việt Nam quality cao' năm 2024
Amway Việt Nam đồng hành cùng ‘Ngày Quyền của khách hàng Việt phái mạnh 2024’
Đừng bỏ dở
vệt hiệu khung người bạn không nhận đủ protein
Infographic
(PLO)- thiếu hụt protein (hay nói một cách khác là chất đạm) rất có thể gây ra nhiều vấn đề về mức độ khỏe.
5 thực phẩm tăng tốc trí nhớ ở bạn lớn
Infographic
chuyến đi hàn thêm quan hệ của ông vương Nghị mang đến Úc
nóng hôm nay: phương tiện sư bào chữa gì mang lại bị cáo Trương Mỹ Lan?
Fed phạt thông điệp hạ lãi suất, giá vàng quả đât lập tức lên mức kỷ lục
tháo dỡ gỡ vướng mắc cho nhiều dự án công trình ở khu vực Thủ Thiêm
người mua nhà tìm biện pháp săn lãi vay khôn cùng thấp
7 các loại trái cây tốt cho sức mạnh đường ruột Infographic
5 tại sao cơ bản khiến các bạn tăng cân bất thần Infographic
CSGT sẽ thực hiện mô tô tuần tra giải pháp xử lý người xoay đầu xe, rẽ... Nhằm tránh đo nồng độ đụng
(PLO)-Cục CSGT (C08, cỗ Công an) khẳng định, việc kiểm tra, xử lý vi phạm luật theo các chuyên đề đã được thực hiện thường xuyên, liên tục, không tồn tại vùng cấm, không tồn tại ngoại lệ…
Vụ nợ tín dụng 8,5 triệu thành 8,8 tỉ: Xử làm thế nào để cho thấu tình đạt lý?
(PLO)-PGS.TS Nguyễn Hữu Huân, Khoa Ngân hàng, ĐH tài chính TP.HCM, đánh giá và nhận định về vụ nợ tín dụng 8,5 triệu thành 8,8 tỉ, lời khuyên cách xử lý thấu tình đạt lý.
Ngày càng không ít người trẻ mắc suy thận, chuyên viên khuyên gì?
rét hôm nay: chuyển hồ sơ vụ chũm NSƯT Vũ Linh lên TAND tp hcm
Video: Vụ Vạn Thịnh Phát: những bị cáo xin HĐXX coi xét nhiều tình tiết sút nhẹ
Điểm tin ANTT: Xác minh video clip bố ck đánh con dâu; Người thiếu phụ nghi bị ông xã đâm
Đọc thêm
chiếm đoạt sát 100 tỷ vnđ bằng mưu mô 'Hẹn hò trực tuyến'
(PLO)- Cácđối tượng trải qua mạng làng hội, đăng hình ảnh, nội dung bài viết giả danh là chưng sĩ, doanh nhân, kỹ sư bạn nước ngoài, rồi kết bạn làm quen để lừa đảo và chiếm đoạt tài sản chiếm giành tài sản.
Bị quấy nhiễu tình dục trên công sở, nên làm sao?
Cận cảnh cây di sản bị tiêu diệt ở Khánh đánh
(PLO)- người dân muốn mỏi chính quyền xử lý cây di sản chết, trả lại không khí sinh hoạt cho xã hội và du khách.
Đau đầu vày HLV Troussier, "bỏ thì thương, vương thì tội"
(PLO)- Trận chiến bại trước nhóm tuyển Indonesia đang thực sự báo động. Liệu đây có phải là giọt nước tràn ly, đẩy sự thuyệt vọng của người ái mộ lên đỉnh điểm với HLV Troussier.
(PLO)-Từ vụ nợ thẻ tín dụng hơn 8,5 triệu đồng sau 11 năm số tiền nợ đã lên hơn 8,8 tỉ đồng, bạn đọc kiến nghị các ngân sản phẩm phải tự động hóa hủy thẻ nếu khách hàng lâu ko sử dụng.
(PLO)-Hiện nay, pháp luật chỉ gồm quy định về độ tuổi rất có thể thi bằng lái xe xe thiết bị là bắt buộc từ 18 tuổi trở lên, không hạn chính sách tuổi buổi tối đa được thi bằng lái xe máy.
giải pháp tra cứu có bao nhiêu SIM đk bằng thương hiệu mình nhằm tránh bị SIM không chính chủ lợi dụng
Infographic
(PLO)-Cách tra cứu tất cả bao nhiêu SIM đk bằng tên mình, tránh bị SIM không chủ yếu chủ lợi dụngcho hành vi vi phi pháp luật.
(PLO)- Vụ việcvẽ tranh graffiti lên tường đơn vị bị phạt khiến cho bạn đọc PLOxôn xao, chia thành hai luồng ý kiếntranh biện hộ về vấn đề này.
(PLO)- mùi hăng thối tự nước thải rửa xe của những xe chở thủy sản bốc lên sặc sụa tại điểm danh chiến hạ vịnh Xuân Đài.
(PLO)- bắt buộc tôn trọng sự bình chọn từ phía người hâm mộ quốc tế, trái lại nhiều người việt nam đi nước ngoài cũng thấy nặng nề ăn những món địa phương...Top 45 món ăn Việt được bình chọn "dở nhất" cũng bình thường.
Xem thêm: Tiền Vàng Cúng Ông Thần Tài, Tiền Vàng Mã Cúng Thần Tài Xong Có Đốt Không
(PLO)-Người đã hưởng lương hưu chết thật thì thân nhân sẽ nhận ra hai chính sách như trợ cấp mai táng, trợ cung cấp tuất hằng mon hoặc trợ cung cấp tuất một lần.
(PLO)- Cử tri đề nghịcông dân lúc đã tốt nghiệp trung học đa dạng và trúng tuyển vào các trường đại học, cđ thì bắt buộc thi hành nhiệm vụ quân sự, được bảo lưu việc học tập.
(PLO)-Cư dân ở phổ biến cư lo âu dự án trạm cách xử trí nước thải kiến tạo sát tầm thường cư, giả dụ bị độc hại sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống thường ngày của họ.
(PLO)-Trường hợp ô tô không sản phẩm bình chữa cháy sẽ bị phạt tiền, đồng thời vận dụng biện pháp khắc phục và hạn chế hậu quả.
(PLO)- bạn lập biên bản tạm giữ, người ra đưa ra quyết định tạm giữ gồm trách nhiệm bảo quản tang vật, phương tiện vi phạm hành chính.
(PLO)- từ đầu tháng 3, ngành mặt hàng không bắt đầu điều chỉnh giá chỉ vé máy cất cánh nội địa. Du lịch nội địa gặp khó khi giá chỉ vé máy cất cánh tăng cao, bạn dân và doanh nghiệp bị ảnh hưởng.
(PLO)-Thang máy nhà ở đang trong quy trình sử dụng lại gặp gỡ sự nỗ lực bị giật, cháy, đứt cáp… khiến cư dân cảm thấy bất an.
(PLO)-Tiền lương tháng đóng góp BHXH của tín đồ lao đụng là mức lương, phụ cung cấp lương và những khoản bổ sung khác theo luật pháp của luật pháp về lao động.
fanpage
app android IOS
Báo luật pháp TP. Sài gòn NCSC
Cơ quan chủ quản: Ủy ban Nhân dân tp Hồ Chí Minh
Tổng biên tập: Mai Ngọc Phước
Pháp Luật thành phố hồ chí minh giữ bản quyền nội dung trên website này.
Cấm sao chép dưới mọi hiệ tượng nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản.
Đặt báo Quảng cáo độc giả góp ý tin tức tòa biên soạn E-Paper
Phát hành: (028) 3811 2421
Miền Nam(Lục tỉnh nam Kỳ) việt nam là nơi sống hòa hợp của nhiều cộng đồng dân tộc. Mỗi xã hội đã góp sức những tập tục của chính mình làm đa dạng và phong phú di sản văn hóa truyền thống ở đây, với phần size là văn hóa miền Thuận - Quảng theo bước chân của tiền nhân từ định đất mang vào phương Nam. Bên cạnh những mỹ tục thuần phong còn tồn tại những hủ tục như tục đốt “giấy tiền đá quý bạc”. Ở miền Nam, xoàn mã gồm những: giấy tiền rubi bạc, xá, phướn, lầu kho, giấy quần áo, ráng thân,… hay được hotline ngắn gọn là giấy tiền tiến thưởng bạc.
Qua các di chỉ khảo cổ, họ thấy từ bỏ thuở bình minh của lộng lẫy nhân loại, việc tôn trọng xác fan chết với chôn theo vật dụng tùy táng, hiến tế đã xuất hiện thêm khắp nơi trên ráng giới. Theo sự cách tân và phát triển của con tín đồ và yếu tố hoàn cảnh sống, nhiều dân tộc đã từ bỏ hủ tục này, một số trong những khác lại đổi khác thành các bề ngoài khác (Từ chôn theo, hiến tế những vật dụng, lương thực,… mang đến tạo những vật dụng cùng với kích thước nhỏ tuổi để chôn theo giỏi tế call là đồ gia dụng minh khí, tế vật cho làm những vật dụng bởi giấy nhằm đốt có nghĩa là từ thứ thể đi dần đến phi vật dụng thể) với tồn tại dằng dai đến thời nay với nhiều đổi thay tướng có đầy màu sắc mê tín. Ở khu vực miền nam nước ta, tục đốt “giấy tiền tiến thưởng bạc” cũng từng rất cải cách và phát triển trong xã hội người khiếp và bạn Hoa, độc nhất vô nhị là quá trình nửa đầu thế kỷ XX. Tín đồ Khmer và tín đồ Chăm không tuân theo tục này.
Những ngày đầu vào vùng đất mới, người dân “lưu xứ” sở hữu theo hầu hết nghi lễ từ quê hương, sau đó hội nhập, giao lưu cùng nhau khiến cho những đặc thù nghi lễ xứ này. Mặc dù nhiên, thuở đầu đời sống kinh tế tài chính còn cực nhọc khăn, cần vật lộn với cuộc sống, địa phận cư trú bất cập định,… nên các lễ nghi cũng chỉ tầm tối thiểu. Một thời gian sau, nhờ chính sách đúng đắn của các Chúa Nguyễn, sự ưu đãi của thiên nhiên, khu đất phương nam trở yêu cầu trù phú. Phần đông, tín đồ dân gồm đời sống ổn định định, với truyền thống lâu đời tôn kính tổ tiên, hướng về nguồn cội, con người nhớ đến ông bà tổ tiên đã vất vả, gian lao… mà nhiều khi chưa tận hưởng được chút gì kế quả thì đã không còn nên bạn xưa gồm những hành động “bù đắp” cho người đã tạ thế mà cũng phần nào bộc lộ khát vọng của tín đồ đang sống. Ban đầu, với sự giáo huấn khôn khéo của các vị Tổ Phật giáo, việc đốt “giấy tiền rubi bạc” chỉ mang hiệ tượng “có lệ” như một lễ vật dâng cúng kiểu như bông, trái, nhang, đèn,… khi Nam Kỳ lâm vào tình thế tay thực dân Pháp, đa số chân quý hiếm của cuộc sống thường ngày bị xáo trộn, tập tục biến hủ tục. “Giấy tiền vàng, bạc” xuất hiện hầu hết trong những nghi lễ bái tế của người Kinh và người Hoa khu vực đây; vào mọi quy trình tiến độ của đời tín đồ từ thờ đầy tháng, “thôi nôi”,… “đám ma”, “đám giỗ”, “tảo mộ”; trong các lễ tiết trong thời hạn từ “cúng giao thừa” mang đến đưa Ông Táo, vớ niên; vào mọi không gian từ tư gia đến miễu, đình. Riêng biệt với chùa, các tăng sĩ chính thống của Phật giáo thì không gật đầu đồng ý đốt “giấy tiền tiến thưởng bạc” trong những nghi lễ bái Phật. Mặc dù nhiên, ở tiến độ này bên cạnh chùa thường là miễu năm giới thì việc này lại rất phổ biến. Vào “đám ma”, “làm tuần”, các tăng sĩ Phật giáo không yêu cầu hơn nữa khuyên bảo fan nhà hạn chế việc đốt “giấy tiền rubi bạc” nhưng hình như lại có những “thầy cúng”, “thầy dưng bông” lại mượn Phật giáo nhằm phát triển bề ngoài này nhằm mục tiêu trục lợi cá nhân. Chỉ qua ý kiến của người dân thời đó về bài toán đốt “giấy chi phí vàng, bạc” đầy đủ thấy sự nhiễu nhương của xóm hội miền nam lúc bấy giờ: giải quyết và xử lý mọi vụ việc bằng đồng tiền, thần thánh trở nên kẻ nhận hối lộ, ước ao được câu hỏi phải “rải” chi phí mãi lộ, thiết lập mạng, chuộc mạng,… những Tăng sĩ Phật giáo tương tự như những nhà lập giáo ở miền Nam đa phần đều lên án hủ tục này.
Từ nửa vào đầu thế kỷ XX về trước, ở miền nam bộ có những loại rubi mã truyền thống lâu đời như sau:
- Giấy chi phí vàng bội bạc – đây là loại phổ biến nhất được sử dụng khắp nơi từ tứ gia cho miễu, đình trong toàn bộ đám cúng, không cần có thầy cúng. Có mẫu thiết kế là giấy mỏng manh in hình đồng tiền điếu bằng mực đen. Giả dụ giấy bao gồm tráng lớp nhũ kim hotline tiền vàng, giấy bao gồm tráng lớp nhũ tệ bạc gọi tiền bạc. Loại giấy tốt đốt trong các lễ cúng còn loại trên chứng từ xấu để rải trong chuyển “đám ma” đi chôn.
- Xá gồm tất cả Xá hạc cùng xá mã – là hình nộm bởi giấy tạo dáng vẻ hạc và chiến mã đưa những sứ giả có phướn, sớ mang lại thiên đình, địa phủ,... Nhiều loại này phải có “thầy dưng bông” hành lễ khai quang, điểm nhãn. Rất có thể “cò bay, ngựa chạy” là công trình cải biên, giản hóa tự xá để cần sử dụng trong lễ chuyển Ông Táo.
- Phướn là một trong lại cờ cho sứ giả mang theo khi đến thiên đình xuất xắc địa phủ…
- Sớ là giấy viết ước vọng của con fan bằng chữ nôm hoặc chữ hán việt để sứ giả đem lại thiên đình, địa phủ,… cho thánh, thần cứu giúp giúp.
- Lầu kho là nhà cửa, kho đụn, thứ dụng làm bằng nan tre và giấy màu,… cần sử dụng trong “đám ma” cùng “làm tuần”. Một số loại này phải tất cả “thầy dưng bông” làm lễ.
- Giấy quần áo, gấm vóc là các loại giấy có in hoa văn hoặc trơn những màu, nhằm nguyên là gấm vóc hoặc cắt thành “quần áo”. Loại này sẽ không cần “thầy dưng bông”. Được dùng các trong bái giỗ, thờ cô hồn, cúng lối binh (binh bộ đội chết trận, khác với âm binh).
- cụ thân là một trong dạng hình nhân thế mạng bởi giấy in hình fan nam call là nắm thân nam, người con gái gọi là chũm thân nữ. Hay được sử dụng trong bái tam tai, giải hạn. Có hoặc không có “thầy dưng bông” cũng được.
Tất cả các mô hình này phần nhiều có bạn dạng in, mẫu mã và tiến trình tạo tác tương đối chuẩn mực, được truyền lưu giữ theo bề ngoài “cha truyền con nối” hoặc những người dân trong gia đình, thân thuộc. Các mẫu giấy tiền vàng bạc ở đây ảnh hưởng khá rõ nét loại hình tương tự làng Sình ở Huế mà lại mộc mạc hơn. Xung quanh những loại hình cơ bản kể trên, các “thầy dưng bông” cùng những người dân làm nghề hàng mã này còn chế ra nhiều loại đặc biệt quan trọng như: Tôi tớ, trâu, bò, heo, gà,… bất kỳ cái gì cơ mà xã hội đương thời đã có. Có thể nói, các “nghệ nhân” làm giấy chi phí vàng bạc tình đã “giấy hóa” đông đảo gì “vàng son” của thừa khứ cùng xã hội đương thời của mình từ những bề ngoài thô thiển mang lại nghệ thuật. Người miền nam bộ không dùng đơn độc loại nào mà lại dùng tinh vi nhiều loại phụ thuộc vào “đám” và kĩ năng tài chủ yếu của gia chủ. Fan ta tranh đua nhau nhằm phô trương sự giàu có, bộc lộ sự hiếu thảo một cách giả tạo, bán thánh buôn thần,… làm cho đau lòng phần đa ai nghĩ mang lại tiền vật dụng văn hóa quốc gia thuở đó.
Tục đốt “giấy tiền vàng bạc” ở khu vực miền nam có nguồn gốc sâu xa trong dân gian, vừa kế thừa truyền thống lịch sử vùng Thuận – Quảng, vừa giao lưu văn hóa với xã hội dân tộc ở đây và không tồn tại liên quan đến các tôn giáo thiết yếu thống: Phật giáo, Nho giáo, Thiên Chúa giáo, Hồi giáo, Bà la môn giáo,… ban sơ xuất phát từ sự tôn kính tri ân ông bà tổ tiên, người có công,… ít nhiều mang tính nhân văn. Về sau, dưới tác động của thời cuộc, lòng tham của con fan đã biến thành hủ tục với bị lên án gay gắt của rất nhiều tầng lớp xã hội bao gồm cả giới tôn giáo. Trường đoản cú sau trong thời điểm 90 nắm kỷ XX, hủ tục này cải cách và phát triển trở lại và biến chuyển tướng có đậm màu sắc mê tín không thua thảm ngày trước, gây ảnh hưởng không bé dại đến kinh tế tài chính - thôn hội, đời sống ý thức ở miền nam bộ cần được sự đóng góp của những tầng lớp mà đặc trưng nhất là tôn giáo giúp người dân hiểu rõ mà từ bỏ bỏ. Song, mặc dù cho là mỹ tục hay hủ tục thì nó vẫn là một phần có thực trong cái chảy văn hóa của khu vực miền nam nói riêng và di sản văn hóa việt nam nói tầm thường nên cần phải có phương thức bảo đảm thích hợp. Đặc tính của các thành phầm này làm nên là nhằm đốt nên ngày nay việc xem thêm thông tin hiện vật dụng của bọn chúng theo mắt nhìn văn hóa và nghệ thuật và thẩm mỹ rất khó. Bởi vậy, đông đảo khuôn in, chủng loại và phương thức chế tác của “giấy tiền xoàn bạc” rất cần phải quan tâm, nghiên cứu và phân tích và bảo tồn trên bình diện là một trong môn nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian đã sát cánh đồng hành cùng người dân phương phái nam hơn cha trăm năm lẻ.
